時間：07-19 13:15 閱讀：次

曾經同屬於回鶻的裕固族是由甘孜回鶻衍變來的，吐魯番的維吾爾是高昌回鶻演化而來，南疆喀什一帶的維吾爾則是由蔥嶺西回鶻衍化而來。……這就如同鮮卑人自覺地漢化認同，中亞諸民族的首領，曾紛紛以“唐家子汗”為榮是同樣的道理。

中國地域遼闊、歷史悠久、方言複雜……由於漢字的自身優勢，不受地域和語音的限制。只要都認識漢字，客家人和女真人就可以直接用漢字進行交流和溝通。最感人的故事，莫過於清代康熙年間，一杭州商人乘船在山東成山角觸礁，被山東老鄉發現搭救。由於互相不通方言，商人急中生智，用手指在沙灘上寫字。山東老鄉才知道事情的原委，幫助他身體康復返回家鄉。這就是漢字書同文的巨大優勢所在。

漢字不受時間、空間地域限制的優勢，才是漢字流傳幾千年而不斷，通行縱橫數萬里而不絕，才獲得了華夏民族文化的悠久傳承與延續。如果漢語拉丁化，那麼，就切斷了現代與古代聯繫與溝通的根須，必然造成文化的傳承斷代。也就是說：漢字的拉丁化，將會讓華夏活著的文明變成一具僵死，淪落為僵死的文明。

在袁曉媛先生《論漢字的科學性》一文中，中外有識之士均意識到漢字在現在科技發展進程中潛藏的巨大優勢。漢字的高度邏輯性、抽像性、靈活性，強大的組合能力、無窮的開放能力（隨著社會的發展進步，可以不斷淘汰和更新詞彙的能力）、精絕的猜估能力（與拉丁語相比，其揣摩與猜測優勢，讓認識漢字數量不足的人們，也可以通過揣測與估計出所表達的大概意思）、美妙的構圖能力（方塊結構形式，為書法之美提供了肥沃的土壤）……

通俗的講：中國的書法藝術，實際讓古老的漢字變得鮮活、靈動、富有生機。

書法，讓華夏文明變成了一種活體文化。就如同中華醫藥的經絡，它是一種鮮活的、富有旺盛的生命力的活體藝術。也就是說：人們可以在那些傳世的書法經典作品中，解讀出那些古代先賢融入作品中的思想、靈魂、情感和性格。甚至，當時的社會形態。

我在《書法性格》裡就闡明了傳統經典書法作品裡，所隱藏的豐富的歷史信息：

魏晉是中國歷史上產生的一個崇尚清談、攀附風雅的社會時期。那個時代最典型的人物群體就是“竹林七賢”，楷書就在這種社會環境下誕生了。

以王羲之為代表的楷書，多呈俊秀、飄逸、灑脫之形態。追求脫俗、瀟灑、飄逸是那個社會時期，文人雅士們追去的最高境界。也是那個時期的社會風尚和社會心理的折射與反饋。

從王羲之的《蘭亭序》、《得示貼》、《遠宦帖》、《長風貼》以及王獻之、王珣的書法作品中均可得到印證。

上一篇：舊物。往事
下一篇：詩意，點燃南方的夏

• · 一支舞 一小我私家 如何改寫人
• · 遠方的愛人,在人生的旅途中徐徐
• · 循環幾度，何時月滿西樓
• · 故事裡的事兒
• · 輕叩流年夢.墨潤繾綣情
• · 行者心中的月光
• · 溪竹滴露心清清
• · 【原創】夏雨
• · 曾以為的美麗到最後卻是陌路旁
• · 讓日子在平淡中幸福走過