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　　“人生何為富，山水繞我廬；人生何為貴，閉門讀我書。”作為一個中國人，骨子裡的驕傲是讀書成就的。“萬般皆下品，唯有讀書高”，這就是我們古人讀書，因為對書的崇拜，甚至肆無忌憚的張揚它的功利性。讀書成就的不只是文人儒士的清高，成就的更是萬千布衣諸侯，白衣卿相自信而豁達的人生。儘管“百無一用是書生”一度成為讀書人的悲哀，可這又有什麼關係呢？翰墨飄香，澆鑄是我們對浩繁卷帙的深情。竹帛煙銷，不改的是整個民族戀書的情節。是啊，從鳥跡繩結到鐫金鏤銅，哪一樣不是滿載著人類最美的傳說。那是從龜背獸骨上站立起來的華夏文明，那是在竹簡裡也可以泛青的一個民族的靈魂。
　　我們可以對著星空喊，日月可以消隕，我們對讀書的熱愛必定永存。我們可以對時間盟誓，歲月聽憑它的流逝，我們對書的癡迷將會不老。
　　我們愛書，以致愛不釋手，以致耿耿於懷，以致患得患失。
　　商鞅為了統一教化，向孝公進言，成了焚書的始作俑者。明嘉靖帝庸碌無為，卻將《永樂大典》視為至寶，更是將《永樂大典》的正本去向哪裡這一迷案留給了後世愛書的人。
　　只因為對於讀書的熱愛，我們備受折磨。耗盡畢生的編撰，經年累世的保存，防霉防蠹，防火防水，我們對抗著自然的災難，拚命的從戰火中逃脫，為了心中對書的篤愛，就連李清照那樣女子，縱然流離輾轉，也要攜箱提篋。書命多舛，我們的血和著淚，點點滴滴，浸透了歷史；我們的愛共恨，起起落落，衝撞著我們那顆傷痛的心。
　　我們曾經多麼渴望有一種方式，可以讓我們卸卻這許多的沉重。縮微圖書曾經讓我們翹首以盼，“奇文共欣賞，疑義相與析”式共享閱讀如今已不再是夢幻。我們本該張開雙臂擁抱網絡時代給我們帶來的讀書的便利呀，可我們卻遲疑了。是太久的等待讓我們激情不再嗎？還是近鄉情怯的情愫，讓我們畏葸不前？
　　的確，當我們的孩子沉迷網絡，不能自拔時，我們痛心了。當網戀，網婚挑戰我們的倫理道德時，我們迷惘了，當艷照門關也關不上，我們連整個網絡時代都一起憤恨了。是因為網絡的發達，我們才不屑於讀書的嗎？是因為網絡的精彩，我們經受不了太多的誘惑，才忘了讀書的嗎？如果是那樣，有罪是網絡嗎？
　　回顧人類的歷史，每一步的僭越都離不開書籍材料的變革。人類持有千奇百怪的書，有金製，銅製的，有帛書，有貝羅樹葉穿制，可沒有一樣能比得上紙制書給予人類的饋贈。它使知識真正從貴族手中解放出來，以最素樸的方式向平民釋放著天然的香氣。然而就是這樣，漢代時依然有“洛陽紙貴”的傳說，清代袁枚更是在書非借不能讀中剖敘了貧者不能致書的辛酸。如此現實，讓我們怎麼來期待“有教無類”這一理想的實現呢？這是一個和知識連體的時代，“人生識字憂患始，姓名初記即可休”再也不可能成為我們拒絕讀書的借口，我們還有什麼理由拒絕網絡時代的讀書呢？網絡為我們提供了最廉價最寬泛的閱讀途徑，是真正的平民消費，它已然為我們迎來了一個平民寫作的時代，它必定為我們奠定一個全民閱讀的時代，使書籍如清風明月，為人所共有。

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