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　　其實，容貌並不能涵蓋一切，在人的一生裡容貌也未必就能左右沉浮。在睿智和善良的當中，沒有容貌的位置。何況外在的容貌易碎易老，內心的世界卻常在常青。尤其是，在科技高度發達的今天，xx和醜女的界限已然不是那麼分明了，女人們舉手投足，言行舉止，也可以在各類培訓班惡補速成，因此分辨一個女人是優雅還是粗鄙，光靠眼睛是遠遠不夠的，而唯一與生俱來的是一顆善良的心和一副嶙嶙傲骨。有了她，就不會受世俗的困擾；有了她，在時代的長河裡，懂得如何讓心底的清流在狂風來臨之際，保持平靜，在無風無浪的時侯，蕩起小小的漣漪。
　　行文至此，不由得深深感佩我們的古人，春秋戰國時期，貌可“沉魚”的西施，為了越國忍辱負重，擔負起國家興亡的責任，用自己的美貌，助越王完成復國大計；靚麗可使“落雁”的東漢元帝妃王昭君，不在漢宮沉寂悲秋，也沒有在毛延壽的筆下淪落，而是肩負起神聖的使命，帶著一國子民的托負踏上了遙遠的茫茫草原之路，踏上了一條連接漠北與江南的友誼之路；美麗可令“閉月”的東漢末年的貂蟬，她雖是王允王司徒家的一名藝妓，但是憂國憂民，一招美人連環計離間了董卓、呂布父子，從而使亂世逐步趨於可掌控之中，也使得曹阿瞞佔據先機……縱觀這些傾國傾城的女子，她們哪一個不是為了自己的國家，為了自己的民族而殫精竭力，又有哪一個是為了鼻子底下小小的私利而奔波呢？所以她們的流芳百世是當之無愧的。人心不古，再看如今那些只知道追名逐利的“美...人”們，怎不叫人汗顏呢。
　　不得不承認，較之我們的古人，現代人更注重表象。我們中華民族的老祖宗黃帝的妻子嫫母，其醜無比，可是她的德行智慧都首屈一指。中國有句古話，“子不嫌母丑，狗不嫌家貧”，試問，咱浩浩的中華大地上的生物，有誰敢嫌棄她老人家醜？貴為齊宣王，她的王后鍾離春卻相貌極醜，四十歲不得出嫁，自請見齊宣王，陳述齊國危難四點，為宣王採納，立為王后。於是拆漸台、罷女樂、退諂諛，進直言，選兵馬，實府庫，齊國大安，鍾離春無疑是一個睿智的女子，然而，誰又能不敬佩齊宣王的明智呢？有不少人知道東漢“舉案齊眉”的典故，卻鮮有人清楚那孟光其實也是一個醜女。而大名士梁鴻梁伯鸞，無視於遠近有女兒的人家都爭著想招他為婿之舉，翩翩看中了孟光的品行。事實證明梁鴻眼光獨到，結婚後夫妻兩個隱居在霸陵山中，後因梁鴻作一首《五噫之歌》觸怒了朝庭不得不改名換姓東逃齊魯。其間孟光從無怨言，做了飯時總是恭恭敬敬端給他，舉過眉。典故也就是從此而來。沐浴在孟光溫暖的情義裡，作為她的夫婿，是多麼安慰，多麼幸福。諸葛武侯則是家喻戶曉的人物，而他背後的女人，黃碩，雖然卻其貌不揚，卻有經天緯地之才，奇門遁甲無所不通，行軍佈陣樣樣精通。黃碩不愧為一代奇女，協助武侯實現了三足鼎立，分土而治的宏願……這些女子都有極高的才氣，都有超人的賢慧氣度，興國興家；這些女子都有非凡的自知之明，明白人皆愛美，但當美貌不屬於她們，就另闢蹊徑，決不坐在那顧影自憐，她們用非常之手段做非常之事；這些非常的女子都有著非常之眼光，非常之魄力，非常之德，非常之愛。她們用自身的言行彰顯其心靈的美麗，人格的魅力。

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