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在我胡思亂想之際，又有貴客臨門。說明史兄府上真可謂高朋滿座。朋友們照例又要參觀。他依舊憨憨的、謙和的笑著，嘴裡偶爾會說：“簡單的很，簡單的很……”是的，看起來似乎比較簡單：客廳裡擺放的特大號老榆木方案，是專門在北京定做的；書案旁是一張紫檀木條桌，配著六把椅子；南北大牆上擺著若干藏櫃，據說是黑桃木的……

在朋友們的讚歎聲中，他依舊是那句：“簡單的很。”

我笑著刺了他一句：“來的朋友，都是識貨的主……”

史兄在書法上是有成就的，用最通俗的話註釋：這是一個可以把王羲之、鍾少京、柳公權、米芾、黃庭堅、王鐸、林散之等諸多先賢大家的作品，臨摹到以假亂真的高手。能有如此水平就可知其書法功力之深厚。無幾十年的心血浸淫、苦修能達到這般境界？

史兄在書法創作中是求變的人。然而，不論他怎麼變化，我還是能從林林種種的變化中看到他的藝術表達的個性的痕跡或者說風格。這說明他比較好的處理了傳承與發展的辯證關係。無疑，他在自己的藝術聖殿找到了自己要表達的方式，或者說形成了自己的藝術風格。

我從心底裡吟唱起阿拉坦琪琪格的長調經典《金色聖山》。是的，史兄星文先生對待書法藝術如同聖徒對待宗教，那份虔誠是不能用語言來描述的。確實如此：對視角藝術而言，語言表達有時顯得十分蒼白、乏味、無奈。

史兄此刻正在給來訪的高朋們吼唱秦腔經典名段《金沙灘》……我等拍手叫好：“正宗的油潑辣子味，夠勁！”

“嘿嘿，大西北才能孕育大秦腔。”史兄隨口應道。

是的，黃天厚土（皇天后土）滋養著我們的靈魂和精神，這就像眾多的小張一樣，固執的堅守著自己的那份情感世界，這也是我們應該堅守的精神家園。

已經晚上七點多了，大家的肚皮鬧氣了情緒。史兄便邀請我們去咥（陝西方言：吃）面，去咥正宗的岐山面。尋到一家正宗的秦味十足的麵館，一一落座。從上海打拼回來的富平人小何掏出名片，一一給大家遞上，從閒聊中得知他的事業已經進入擴張階段。小張也剛剛接下一個三百多萬的工程項目。看來，大家在事業上都有所收穫。

在時代的列車進入快速軌道上的今天，文化與時代的進步是不是有些漸行漸遠？滯後於社會發展？但，當我等看著史兄等諸多文化賢達們的苦苦堅守，就多少還有些安慰。只要黃天厚土還在，就會有田間勞作的漢子，兒時的村莊不僅僅在夢裡。

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