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永遠不要愛上那個不愛你的人，也永遠不要愛上那個不自愛的人。我們經常可以看到為了追求愛情而完全不顧尊嚴的“好漢”，其實，這樣的“好漢”也是最容易將到手的愛情棄若敝屣的。一個不自愛的人，怎麼可能指望他會長久地愛人呢？
　　
任何愛情都會被修訂，唯一的差別在於是由你主動修訂還是由對方主動修訂。假如雙方都不主動，那麼最後只好由時間來幫忙修訂。
童話故事喜歡用“王子和公主從此幸福地生活在一起”來作為完美結局，而現實的情況是，“生活在一起”正是愛情問題的開始。

最通透的愛情關係應該是友情式的：一方無條件地信任，另一方則有原則地珍惜。很多人的愛情之所以沒有友誼那麼持久，就在於一方總以自己的“付出”為條件去索取回報，去要求對方，並且總是在“忠誠”的旗號下無限度地侵入對方的個人空間。

自由是人性中最本能的一種，對自由的渴望可以導致對一切人際關係的推翻。也正因此，王子愛民女、仙女配董永、公主和僕人私奔、國王“愛美人不愛江山”之類的版本才長盛不衰。因為，即使對方一無所有，但他至少能給予自己足夠的自由。

婚姻內外的愛情是有本質區別的。對於婚姻內的愛情能將就的盡量將就，而對於婚姻外的愛情則是能不將就的就盡量不將就。

“儘管不為人所愛，但我卻一直在愛著別人。”偉大的童話作家安徒生坎坷的愛情經歷確實讓人欷慨歎。但他忘記了一個基本前提——愛情的基石是平等而不是單方面的無望的付出與企求。

儘管“求愛”這個詞用得如此普遍，但真正的“愛”卻是“求”不來的。它是電光石火間的頓然神會，是花開剎那之際的領悟與投合，是“次取花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的心靈守望。“求”來的很難說是愛，而很可能是憐憫，是妥協，是遷就，是權宜。

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